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  • 论信仰与构建和谐社会

    内容到党的十六三中全会提出科学发展观,再到党的十六中全会鲜明地将构建社会主义和谐社会置于党和国家的执政目标之中,这一系列重大战略决策的提出与实施,清晰地表明了我国经济社会的发展开始跃升到一个更加...地树立共产主义必胜的信念。   、构建社会主义和谐社会中重建马克思主义信仰的重要内容   对于转型期中国社会而言,重建信仰显然不是重新确立一种新的信仰,而是要适应中国社会的政治、经济和文化已发生...

    苏丽亚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482883189.html
  • 洗去铅华 重归平实

    铅华,重归平实,舍去好高骛远,重视僧人自身素质的建设,如此方能实现佛教在市场经济冲击下的长期可持续性发展。   二、洗去铅华   2006年12月21日,叶小文先生在中国佛教协会七次常务理事会上...行摄、六度、弘誓愿,自利利他,成就一切善法。   2、怀谦逊   “谦受益,满招损”,“三人行,必有吾师焉”,出家人当具谦逊之美德,不必文过饰非,《二规教言论》云:“智者以不懂不问为耻,愚者以...

    宽见法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384985131.html
  • 中国当代佛教的道德和荣辱观

    “切实加强思想道德建设”作为今后促进社会主义和谐社会建设,必须做好的重点工作之一。2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十次会议的委员时提出,要引导广大干部群众,特别是青少年树立“...宗教活动是密切结合的。   在佛教伦理体系中,用以评价道德观念和道德行为的概念有善与恶、净与染、道与非道、正与邪等。如果众弟子的道德观念和行为被认为是善的、净的、奉行正道正法,就会受到教内乃至社会...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022385461.html
  • 构建和谐社会需要佛教“六和敬思想”

      社会主义和谐社会,人类孜孜以求的一种美好社会,马克思主义政党不懈追求的一种社会理想。中外历史上都产生过不少有关社会和谐的思想。进入21世纪后,中共十六大和十六三中、中全会,从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发,明确提出构建社会主义和谐社会的战略任务,并将其作为加强党的执政能力建设的重要内容。中共十六大报告第一次将“社会更加和谐”作为重要目标提出。中共十六中全会...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07490986811.html
  • 责任与使命:佛教与和谐社会之建设

    。这是每一个佛教徒都应当时时鞭策和警醒自己的!   国家宗教事务局局长叶小文先生在2006年12月21日中国佛教协会七次常务理事会上《重新举起“以戒为师”的旗帜》的讲话中,指出首届世界佛教论坛“...   责任与使命:佛教与和谐社会之建设   上海社会科学院宗教所 刘元春   一、共建和谐:佛教的社会责任   2006年10月8—11日,中国共产党第十六中央委员会第六次全体会议...

    刘元春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450192216.html
  • 共建和谐世界 发扬佛陀精神——“心灯”一举万花现地佛教共繁华

    对内,我国的各级各类政府,各个领域,都以“和谐”作为其工作目标,全力构建和谐的社会主义国家。中共十六中全会的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》中,就把构建社会主义和谐社会正式列为中国共产党...   共建和谐世界 发扬佛陀精神   “心灯”一举万花现地佛教共繁华   ◎中国佛教协会副会长 上海市佛教协会会长 上海玉佛禅寺方丈 释觉醒   二○○年十月,在北京召开的第七次中...

    觉醒法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07232094516.html
  • 团结起来,发扬佛教优良传统,为庄严国土利乐有情作贡献

    历史问题的决议中阐明的坚持四项基本原则对宗教信徒所提出的要求。在这个问题上,决不能有丝毫动摇。  (《宗教·社会主义·和平——在全国政协六次会议上的发言》,1986年4月11日)  佛教徒必须爱国...社会主义·和平——在全国政协六次会议上的发言》,1986年4月11日)  佛教徒能为社会主义两个文明建设服务是容易理解的。建国以来,佛教徒积极参加社会主义建设,作出了很大成绩,这是客观存在的事实。现在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140159383.html
  • 寒山寺历史沿革

    举行,参加人数为500人,为上一倍多。  1981年春,利用去年收入结余新建心净楼一座,楼上为僧钟寮房,楼下辟为茶室,为游客提供方便。  净持因工作需要调回灵岩山寺,通如回寺认住持。  同年新建...豹引记谈》有云:天平寺藏书多唐人书,背有"封桥常住"字朱印。又知府吴潜赋诗有云:"借问封桥桥畔人",笔史言之,潜不肯改,信有据也。据此证知寒山寺在唐末已改名封桥寺实。此事当在唐武宗会昌天佛之后(841-...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065448896.html
  • 中国佛教的荣辱观

    加强思想道德建设”作为今后促进社会主义和谐社会建设,必须做好的重点工作之一。2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十次会议的委员时提出,要引导广大干部群众,特别是青少年树立...众弟子的道德观念和行为被认为是善的、净的、奉行正道正法,就会受到教内乃至社会民众的良好评价和赞扬,当事人的心理就会感到欣慰,产生荣誉感;相反便被认为是恶的、染污的、实行了非道邪法,受到教团内乃至社会...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15594658478.html
  • 论中国化马克思主义宗教观

    政协一次会议上说:“我们这个民族,从来就是接受外国的优良文化的。我们的唐三藏法师,万里长征,比后代困难得多,去西方印度取经。”[11]这是把佛教视为文化,甚至是优良文化。毛泽东关于宗教是文化的观点,...1966-1976年的“文化大革命”中,宗教更被视为“旧”而被破除,宗教问题的正确理论和宗教工作的正确路线遭到了肆意践踏。  改革开放以来的20多年,是中国化马克思主义宗教观由拨乱反正、正本清源到空前...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134659367.html